人真的可能会被吓死吗
毫无疑问肯定会。人吓人吓死人。肯定会被吓破了胆战心惊，肯定会被吓得心惊肉跳，肯定会被吓得心惊胆寒，肯定会被吓得心惊胆战，肯定会被吓得心惊胆龇龇牙咧嘴，肯定会被吓得心惊胆跳，肯定会被吓得魂飞魄散，肯定会被吓得魂不附体，肯定会被吓得气绝身亡。
你觉得历史上有哪些特别或者好听到爆的名字
历史上好听的名子康有为、霍去病、李清照、郑成功、陈独秀、张太雷、赵世炎、雷经天、沙千里、饶国华、武士敏。
请问有什么好看的日本动漫电影推荐
《男子高中生的日常》比较短,个人觉得还可以,挺搞笑的《甲铁城的卡巴内瑞》看抖音上推荐去看的,蛮好看的《萤火之森》是40分钟的电影,很好看《萤火虫之墓》是长电影,看的我实在是哭的不行《一拳超人》琦玉老师很强还有宫崎骏的电影《悬崖上的金鱼姬》,《哈尔的移动城堡》都非常好看《银魂》如果不开心的时候一定要看银魂啊,很搞笑的那种《月刊少女野崎君》恋爱番但是很的那种《犬夜叉》贼好看《元气少女缘结神》超喜欢巴卫,真的超好看《黑子的篮球》总共三季,我一个双休日看完了,从此爱上了篮球《野良神》最近看的,好好看,后悔没有早点看
古人为什么取了名还要取个字
这和古代的信仰有关。上古时期，一个人的名，是面对祖先、神明时，自己的身份——对他们来说，死去的人还以某种存在在这个世界。在一般的社会生活中，是不用的，是要避讳的。《左传》说：“周人以讳事神，名，终将讳之。”打个比方的话，就像现在年轻人谈恋爱，彼此都会有昵称，这种昵称是不会在大庭广众下用的。如果用了，那就很尴尬了。那么，在上古的世界里，如果我们直呼对方的名讳，这意味着什么呢？这就会激怒对方的祖先、守护他们部落的神明；这些超自然的存在就会给自己带来不祥的事情。换而言之，直呼其名，一开始更多的是一种向对方部落、祖先、神明挑衅、宣战的行为；后来，这些信仰的因素渐渐淡化以后，才演化为一种冒犯。由于“名”是自己和祖先、神明之间的称呼，那么社会生活中就需要有个其他的代号，就渐渐发展为“字”——这是人与人关系中的称呼。后来，儒家把这种信仰观念以礼仪的明确下来。所以根据《礼记》，男子二十岁的时候，行冠礼，有正式的字。这表示我是大人了，我肩负许多的责任义务；我的名是我面对祖先、神明的身份了，朋友不可以随便叫了，请以以下称呼我——这就是我的字。要之，取字的习惯，起源于一种古老的信仰，即“名”是和鬼神、宇宙间超自然的秩序联系在一起的。所以孔子说必也正名。这种信仰或者习俗，不是或东亚所独有的。在日尔曼的世界，大家也相信名背后是某种超自然的联系。爸爸会把自己的名给自己的某个儿子，这就是觉得他是自己的延续；教兴起以后，受洗之后才有自己的名，而大家又常常以过往圣徒给孩子命名。在大洋洲、美洲，还有许多部落保持着对名的避讳。笔者现在在加州的伯克利，十九世纪中的时候，这里还活跃着一些印第安部落，后来大都被美国拓荒者屠戮殆尽。只有一个人幸存，他被发现以后，人类学家把他保护了起来，所以他的余生就在伯克利加州大学的人类学系度过。渐渐，他开始和周围的人交谈：语言学家学习了他的语言，他也说些英语了。他说，人们可以叫他Ishi——这在他们部落里，就是“人”的意思，对于陌生人就这样叫，就好比我们中文里：“喂，那个人！”但是，这是给陌生人的叫法，这个人就不告诉周围的人，他自己真实的名讳。为什么呢？因为按照他们部落的习俗，名讳是亲人、部落中的朋友用的。现在，这些人都死了。他虽然有自己的名讳，但是，有资格这样叫他的人，都已经死了。活着的人，没有人有资格叫他的名讳。这真是一个令人悲伤的故事。
